MAGUL. ROMANUL LUI NOSTRADAMUS - VOL. I PREVESTIREA

Descriere: Priviti in inaltul cerului! In noaptea aceasta, veti afla acolo ecoul tainicei povesti a tuturor fapturilor. Volumul intai al trilogiei deapana povestea anilor de tinerete a lui Michel de Nostre-Dame. Student al Universitatii din Montpellier, prieten la toarta si tovaras de chefuri al lui Fran-ois Rabelais, imparte cu acesta aventuroase amoruri si, in general, o viata desantata. Si totusi, cei doi bon viveurs reusesc sa lase in urma vermina, sa se desprinda din mrejele desfraului, pentru a face front comun pe taramul medicinei, atunci cand se incumeta sa infrunte epidemiile de ciuma care, la scurte intervale, isi abat furia asupra pamantului Frantei, dar si a restului Europei. Alaturi de ceilalti medicinisti, Michel infrunta prejudecati, superstitii si o stiinta medicala, derivat filosofic si departe de a raspunde cutremuratoarei realitati. Tanarul voluntar si angajat pe taramul stiintei pastreaza insa, cu sfintenie, trei taine miraculoase, dintre cele care-i intaresc elanul tineresc: descendenta sa dintr-o familie evreiasca, convertita, caci, sa nu uitam, sunt vremuri ale prigoanei antisemite; darul prezicerii partiale a viitorului apropiat, pe seama potiunii halucinogene numai de el stiuta; initierea sa, inca de tanar, in ocultele arte si stiinte ale unei secte de necromanti, al carei autoritar conducator, maestrul Ulrich din Mainz, pretinde adeptilor supunere desavarsita. Iar cele trei taine, pazite cu strasnicie de Michel, ajung sa-i determine existenta: de la prima sa casatorie, sfarsita tragic, pana la intalnirea cu Lorenzaccio de Medici, asasin al lui Alessandro de Medici, primului duce florentin si var al sau, in vremea in care ucigasul cauta scapare de prigoana instituita asupra sa de ducii Toscanei. In tot acest timp, fiecare profetie comisa de Michel este atent urmarita, anticipata chiar, de don Diego Domingo Molinas, agent al Inchizitiei spaniole, personaj bizar, ale carui iesiri frizeaza de cele mai multe ori dementa si care si-a dedicat existenta prinderii vraciului si vrajitorului evreu.